Cada um vê a verdade conforme deseja. Por isso se diz que somos prisioneiros de nossas convicções. E assim nos impedimos de obter novas respostas às nossas indagações. Obstaculamos as oportunidades para vivenciar novas experiências e adquirir novos conhecimentos. Porque entendemos que nossas verdades são imutáveis.

Quando estamos aprisionados pelas convicções, fazemos com que nossas mentes fiquem reféns de uma miopia perceptiva. Cometemos o grave erro de imaginar que nossas verdades nunca podem ser alteradas. Passamos a acreditar que sempre estamos com a razão. Chega a ser um defeito de personalidade.

O pior é que na defesa de nossas convicções nos mostramos intolerantes com o pensamento divergente, impossibilitamos o diálogo, ensejamos o confronto e a radicalização. Até porque resistimos em compreender que não existe verdade única, permanente.

O filósofo alemão Nietzche ao fazer essa afirmação, nos leva a refletir sobre o quanto é perigoso tomarmos decisões baseadas nas nossas convicções, desprezando a possibilidade de questioná-las, não abrindo espaços para o desvendamento de mentiras ou a confirmação de verdades parciais. Ele completa seu aforismo dizendo que “as convicções são mais inimigas da verdade, do que as próprias mentiras”. Nossas realidades internas, muitas das vezes, podem estar corrompidas ou lastreadas por argumentos falsos. Não nos damos conta de que somos vulneráveis a influências que norteiam nossas consciências. É tênue o traço que separa a verdade da mentira.

Nessa reflexão proponho que procuremos nos libertar do aprisionamento provocado por nossas convicções, como bem define Nietzche. Rompamos as grades que nos confina no pensamento único. Saibamos ser humildes no sentido de aceitar as dúvidas como caminhos para o exercício da consciência crítica. Convicções não são, necessariamente, verdades. Elas são momentâneas, pessoais, portanto frágeis no sentido de expressão do incontestável.